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| Poderíamos aprender uma ou duas coisas da igreja Africano |
Quando o culto começou, porteiros estavam ocupados incitando os fiéis a se aproximar juntos para que eles pudessem arrumar as pessoas para lugares. Até o momento pastor Jimmy Kimani cumprimentou seu rebanho, as pessoas estavam de pé ou sentado do lado de fora, mesmo que haja mais de 1.500 cadeiras no santuário principal. Os retardatários têm de esperar até que as crianças são demitidos de suas aulas da manhã.
Bem-vindo ao Quênia, onde as igrejas estão transbordando e onde os líderes de espírito missionário está plantando novas congregações semanal. Um estudo feito pelo Pew Charitable Trust, há dois anos confirmou que a fé cristã na África está crescendo exponencialmente. Em 1910, os cristãos composta de 9 por cento da população da África sub-saariana, hoje o número saltou para 63 por cento. O estudo observou que a Nigéria tem agora mais protestantes do que a Alemanha, onde a Reforma Protestante começou.
Eu sei que a igreja Africano enfrenta grandes desafios. Escrevi na semana passada sobre os efeitos devastadores do evangelho da prosperidade na África, e os leitores ainda estão debatendo o assunto em nosso fórum online. Mas, como eu observava as pessoas adoram em altares em Nairobi e Lilongwe, Malawi, eu não poderia deixar de dizer para mim mesmo: "Eu gostaria que tivéssemos isso nos EUA."
Aqui estão quatro coisas que podemos aprender com a igreja dinâmica da África:
1. Poderíamos aprender muito sobre a paixão espiritual. Apenas nove por cento das pessoas no Malawi têm eletricidade, ea maioria deles vive com um dólar por dia. Muitos dos cristãos que conheci na luta Lilongwe para encontrar dinheiro para pegar um ônibus, comprar uma refeição ou enviar seus filhos para a escola. No entanto, dezenas de mulheres que participaram de nossas reuniões há duas semanas confiou em Deus para ajudá-los a chegar lá, mesmo que isso significasse que iriam ficar sem comida.
Um dos meus amigos em Malawi, um pastor chamado Pedro, tomou uma viagem de ônibus de quatro dias para assistir a uma conferência no Quênia, porque ele é tão apaixonado por espalhar o evangelho em seu país. Nós poderíamos usar alguma de que o desespero deste lado do Atlântico.
2. Poderíamos aprender sobre o discipulado bíblico. Embora seja verdade que algumas igrejas africanas têm explorado as pessoas financeiramente com uma mensagem de prosperidade egoísta, muitos líderes rejeitaram que a ênfase e estamos trabalhando duro para treinar crentes maduros. No Deliverance Church em Nairobi, pastor Jimmy Kimani está rodeado por algumas das mais humildes piedosos líderes locais, exigentes, que eu conheci em qualquer lugar do mundo. Durante anos Kimani tem enfatizado a necessidade de pequenos grupos e retiros de fim de semana para incentivar o crescimento espiritual, e muitos pastores estão seguindo este modelo.
3. Poderíamos aprender sobre defender a moralidade bíblica. Verão passado, durante sua visita de três países da África, o presidente Obama exortou os legisladores e membros do clero em aceitar o casamento do mesmo sexo. Mas a estratégia de Obama saiu pela culatra. O presidente do Quênia, Uhuru Kenyatta, presidente do Senegal, Macky Sall e vários líderes da igreja top reprovou Obama por tentar impor a aceitação da homossexualidade em uma cultura que há muito tempo não aprovava isso. Mesmo que os africanos inicialmente comemoraram a eleição de Obama, em 2008, por causa de suas raízes quenianas, hoje muitos estão decepcionados que ele comprou para o que eles vêem como uma agenda anti-cristã.
"Aqueles que acreditam em outras coisas, que é o seu negócio. Cremos em Deus ", disse o presidente-adjunto William Ruto durante a visita de Obama, em julho. "O presidente Obama é um homem poderoso, mas nós confio em Deus, como está escrito na Bíblia, que" maldito é o homem que coloca a confiança em outro homem. "
Cardeal John Njue, arcebispo de Nairobi e presidente da Conferência Episcopal do Quênia, foi mais direto. Ele disse Obama, "Aquelas pessoas que já arruinou sua sociedade ... não deixá-los tornar-se nossos professores para nos dizer para onde ir. Eu acho que nós precisamos agir de acordo com nossas próprias tradições e nossas crenças. "
É o cúmulo do orgulho intelectual ocidental de pensar que somos os guardiões da moralidade, que é ainda mais condenável que o Sr. Obama exigiria países africanos a aceitar seus pontos de vista religiosos sobre a homossexualidade, a fim de receber ajuda financeira dos EUA.
4. Poderíamos aprender sobre compromisso com Cristo em face de perseguição. Em setembro, extremistas muçulmanos em Jos, na Nigéria, ordenou passageiros para descer de um ônibus. Eles, então, disparou aqueles que se identificaram como cristãos. Você ouviu sobre o incidente brutal na televisão? Provavelmente não, porque o mundo boceja ou desvia o olhar quando os cristãos sofrem por sua fé.
A perseguição tem mantido a igreja de África forte. Eu entrevistei cristãos nigerianos cujas mãos e os braços foram cortados fora por armados de facas terroristas islâmicos. Sei também que os pastores africanos que foram contrários diretamente por feiticeiros com poderes ocultos. Cristãos na África de hoje são, talvez, mais bem equipados para lidar com a realidade do poder de Cristo em um mundo que odeia a verdade do evangelho. Eles são meus heróis, e eu pretendo aprender o máximo possível com eles.
J. Lee Grady é o ex-editor do Carisma e diretor do Projeto Mordecai (themordecaiproject.org). Você pode segui-lo no Twitter em @ leegrady. Ele é o autor de O Espírito Santo não está à venda e outros livros.
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Fonte: charisma news
