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| É uma falácia que grandes igrejas não podem cuidar de seu povo, bem como pequenas igrejas. |
É uma suposição comum que grandes igrejas não se importam com as pessoas, bem como as igrejas menores. Mas, estruturando liderança global e local bem, grandes igrejas pode realmente cuidar das pessoas ainda melhor.
Deus não preferem grandes igrejas mais pequenas igrejas mais do que os pais piedosos preferem crianças altas mais curtas.
Igrejas, como as crianças, têm na complexidade de seu DNA um tamanho natural, eles vão chegar se saudável e, em seguida, não crescer além disso. Por causa da doença, as igrejas, como as crianças, também pode ter seu crescimento atrofiado. A questão não é saber se uma igreja é grande ou pequeno, mas se é saudável ou não.
No entanto, um dos pressupostos comuns é que igrejas maiores não se importam com as pessoas, bem como as igrejas menores. Tendo sido o pastor da mesma igreja para o que é agora com 18 anos, estou muito certo de que tomar muito mais cuidado com o nosso povo hoje do que tínhamos quando éramos pequenos.
Como pode ser isso? Bem, não é fácil. Temos espaço para crescer e fazer melhor, e pela graça de Deus nós o faremos. Mas há alguns princípios que aprendemos que podem ser de ajuda para você e seu ministério não importa o tamanho que é.
Genealógico focado e líderes com foco em ovelhas. Um tempo atrás eu estava em uma loja de ferragens e foi parado por alguém que tinha um membro da família que sofre com uma condição médica. Falei com eles por um tempo, encorajou-os a se conectar em um dos nossos locais de igreja por sua casa, e levou suas informações de contato. Eu, então, enviou um email para um dos pastores na equipe naquela igreja. Ele transmitiu-o um ancião voluntário, que chamou o homem que estava sofrendo, visitou o hospital, e teve sua esposa (um diácono na nossa igreja) acompanhar com a esposa. Esses líderes têm feito um trabalho incrível de carinho que vem junto com uma família sofrendo, que agora está ligado à nossa família da igreja.
O ancião e sua esposa diácono neste cenário foram focadas no ovelhas. Ao entregar fora este dever pastoral, fiquei reunem-focalizado. Às vezes eu ainda estou focada em ovelhas: fazer visitas ao hospital, oficiando casamentos, rezando para os indivíduos, e assim por diante. Mas como a igreja cresceu, temos necessário para aumentar os nossos pastores para que agora temos cerca de 60 presbíteros / pastores (a maioria dos quais não são remunerados), 40 homens no processo presbitério (a maioria deles não remunerado), e centenas e centenas de macho e diaconisas (a maioria deles não remunerado).
Como regra geral, em nossa igreja aqueles que são pagos estão a gastar muito de sua energia que está sendo focada rebanho: ajudando a levantar-se outros líderes e pastores para cuidar de pessoas e sistemas de construção para garantir que fazemos tudo o que podemos amar e ajudar o maior número possível. Aqueles que não são remunerados tendem a ser líderes e pastores com foco em ovelhas, cuidando de pessoas individuais e famílias.
Princípios, não detalhes. O Novo Testamento nos dá relatos detalhados de qualificações e deveres presbítero e diácono. O que o Novo Testamento não nos dá são contas detalhadas sobre como eles são organizados. Posteriormente, nós não sabemos as coisas tais como a freqüência com que eles se encontram, qual a percentagem de votação foi necessária para aprovar algo (ou se eles ainda votado), se servido de acordo com termos limitados, e que relataram a quem.Por quê?
Porque uma igreja local, bem como as famílias rede de igrejas locais, precisam de liberdade para organizar e reorganizar de forma que melhor atenda os inúmeros fatores que cercam cada situação. Como as circunstâncias mudam, os escritórios de presbítero e diácono não mudam, como homens e mulheres de Deus estão sempre a amar e levar o povo de Deus, mas como eles são estruturados deve mudar.
Sabedoria necessário. É semelhante no governo da casa. A Bíblia nos diz muito sobre o que qualidades fazem uma boa mãe e meu pai, e nos dá instruções detalhadas sobre os deveres dos pais em relação a sua família e filhos. Mas a Bíblia não nos diz detalhes específicos, como quando dormir é, o que o menu é para o jantar, que as regras da casa são, ou como organizar o orçamento familiar. Por quê?
Porque os pais são confiados por Deus com a responsabilidade de fazer esses tipos de decisões com base nas variáveis inumeráveis que compõem sua dinâmica familiar. É por isso que sendo Espírito-led é incrivelmente importante para os líderes de Deus no lar e na igreja. E é por isso que os líderes precisam de sabedoria em transformar os princípios bíblicos em métodos práticos.
Elders no Novo Testamento. Gene Getz serviu durante anos como professor no Instituto Bíblico Moody e Seminário Teológico de Dallas e um pastor da Fellowship Bible Church. Em seus Elders livro e Líderes, Getz segue a forma e função da liderança da igreja do Novo Testamento em ordem cronológica. Ele mostra como os vários líderes da igreja, títulos e funções passam a existir e crescer com a igreja como ele se expande. Em particular, ele faz observações sobre 14 anciãos e como eles funcionam juntos no Novo Testamento:
Observação 1: O termo "Presbíteros
Nos primeiros anos do Cristianismo, os líderes espirituais nas igrejas locais foram consistentemente identificados como "anciãos" (presbuteroi).
Observação 2: O termo "Supervisores"
Como Paulo e seus companheiros missionários expandiu seu ministério de plantação de igrejas em áreas que foram densamente povoadas com os gentios, os líderes espirituais acabaram sendo também identificado como "supervisores" ou "bispos" (episkopoi).
Observação 3: Gerenciando
Uma das condições básicas escritores do Novo Testamento usadas para descrever a função primordial de presbíteros / bispos era "para gerenciar" (proistemi).
Observação 4: Shepherding
O segundo termo escritores do Novo Testamento usadas para descrever a função primordial de presbíteros / bispos era "para pastorear ou tendem [poimaino] o rebanho de Deus."
Observação 5: A Noble Task
Quando Paul esboçou estas funções abrangentes para presbíteros / bispos, ele fez esta oportunidade disponível para qualquer homem que desejava essa "nobre tarefa", e que foi qualificado espiritualmente (1 Timóteo 3:1).
Observação 6: Funções Específicas
Para presbíteros / bispos para realizar a responsabilidade primordial de "gerenciar" a igreja de forma eficaz e "pastorear" o rebanho de Deus como fiéis e líderes sensíveis, os escritores do Novo Testamento descrito e prescrito pelo menos seis funções específicas e essenciais.
Observação 7: Qualificações
O Novo Testamento descreve qualificações muito específicas para servir como líderes de igrejas locais, mas eles não foram revelados por escrito até Paul escreveu cartas a Timóteo e Tito depois de sua primeira prisão em Roma (1 Timóteo 3:1-13; Tito 1:5-9 ).
Observação 8: Responsabilidade Humana
À medida que a história bíblica se desenrola, vemos mais ênfase na responsabilidade humana na selecção e nomeação "líderes qualificados."
Observação 9: Representantes Apostólicas
Embora Timóteo e Tito assistida Paulo como representantes apostólicos na seleção e nomeação de líderes em Éfeso e na ilha de Creta, não estamos contou como outras igrejas no mundo do Novo Testamento realizada neste processo.
Observação 10: A Equipe Unificada
À medida que a história bíblica se desenrola no Novo Testamento, torna-se cada vez mais claro que cada igreja local era para ser gerido e guiou por uma equipe unificada de homens piedosos.
Observação 11: Um líder da Primária
O Novo Testamento definitivamente ensina e mostra que quando há uma pluralidade de liderança, alguém precisa para funcionar como o principal líder da equipe.
Observação 12: Prestação de contas
Nos primeiros anos da igreja, houve prestação de contas para presbíteros / bispos entre si e também para além do seu ministério local.
Observação 13: Delegação
O Novo Testamento ensina que os presbíteros / bispos devem manter suas prioridades, delegando responsabilidades para com os outros homens e mulheres qualificados que podem ajudá-los na gestão e pastorear a igreja.
Observação 14: forma e função
A história bíblica sobre a liderança da igreja local não descreve "formas" específicas-somente "funções" e "directivas".
As observações de Getz são particularmente úteis em Mars Hill, onde somos um spread família da igreja em vários locais com várias equipes de liderança. Nossa situação é semelhante a igrejas do Novo Testamento espalhados geograficamente tanto com a liderança local, em cada igreja e liderança através das igrejas ajudando-os a coordenar os seus recursos e esforços como uma igreja.
Redes da Igreja no Novo Testamento. Vemos esta dinâmica, no Novo Testamento, por exemplo, em Apocalipse 1-3, onde John como o primeiro entre iguais pastor escreve uma carta comum às sete igrejas, abordando cada um individualmente. Muitas das cartas são escritas para redes de igrejas espalhadas por toda a cidade em particular (por exemplo, Corinto, Galácia, Tessalônica, Filipos, etc.)
Da mesma forma, algumas das cartas de instrução do Novo Testamento, tais como 1 e 2 Timóteo e Tito, são chamadas de "epístolas gerais" em que eles estavam destinados a serem lidos e obedecido em várias igrejas. Além disso, o Novo Testamento indica que havia igrejas espalhadas por regiões como uma rede ligada de congregações em lugares como 1 Pedro 1:1, que se refere às igrejas nas áreas de "Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia".
Assim como vemos uma mistura de liderança local e global, no Novo Testamento, as grandes igrejas como a Mars Hill pode cuidar de pessoas bem com boa liderança local em igrejas e liderança global em toda a igrejas.
Tradução Google
Fonte: Charisma News
